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浅析《我的空中楼阁》中的生态意识

郭杨丽 洪燕 2022/5/27 7:30:54

   [摘 要]李乐薇的散文《我的空中楼阁》主要是通过定景换点和定点换景的手法来描写小屋融入自然的美。从生态意识的理念入手对文本进行深度解读,感受中华传统文化的魅力,探究生态意识中的审美教育,认同“天人合一”的生态美学观念,有助于树立社会主义生态文明观,形成积极向上的人生态度。
   [关键词]李乐薇;《我的空中楼阁》;生态意识
  
   党的十九大把坚持人与自然和谐共生作为新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略的重要内容,强调要牢固树立社会主义生态文明观,推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。高职教育应当关注生态意识,将生态意识融入到课程教学当中。同时教师能够以身作则,潜移默化地影响着学生,帮助学生树立正确的社会主义生态文明观,培养学生的可持续发展生态观,思考当下生态资源被过度消耗的问题,运用自身的技术能力探索出一条“绿色之路”,为祖国自然生态可持续发展贡献出自己的一份力量。
   《我的空中楼阁》选自江苏教育出版社《语文》第一册第二单元“自然的心迹”,文章通过描写一座静谧于山上的小小房屋,运用多角度手法来展现出小屋远离都市喧嚣而具备的别样美,同时也表现出作者旷达美好的心境,热爱自然、热爱生活的情怀,对宁静自由生活的向往。因此,在研读《我的空中楼阁》文本时,应该运用生态意识的理念引导学生体会清新、优美、生动的语言,从而培养学生的文学素养,感受中华传统文化的魅力,认同“天人合一”的生态美学观念,感悟生态意识的真谛,形成积极向上的人生态度。
   一、传统文化融入生态意识
   习近平总书记反复强调:“一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合,同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合,同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。”[1]因此,品读《我的空中楼阁》不单单要关注写作背景,还应该挖掘文章中所包含的历史文化,从而才能正确把握文章主旨。
   在本土文化极度匮乏的背景之下,面对着物欲横流的社会现状,李乐薇对人性进行了思考,他开始挖掘人性深处的精神层面,正如黄真金在《﹤我的空中楼阁﹥中生态美学》所说的:“‘山间的小屋’既是作者面对当时社会,寻求与自然和谐共生的精神家园,也是作者充满文人意识‘诗意的栖居’的精神诉求,其中充满了生态美的意蕴。”[2]李乐薇先生正是在这样的时期对人生产生了疑惑,对繁复的生活进行思考,渴求精神的充盈,期盼身心都能得到自由。而《我的空中楼阁》正是作者精神诉求的体现,是作者所梦想达到的精神家园。
   中国的古代文学作品中蕴含着丰富的生活智慧和生态意识,现当代作家在自己的创作过程中常常会进行引用。而李乐薇在《我的空中楼阁》的语言运用上也化用了许多诗词,比如:“山如眉黛”将山比作美人蹙起的眉毛,而这句则是化用了王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》里面的“水是眼波横,山是眉峰聚”。作者在这里将“山是眉峰聚”进一步简洁为“山如眉黛”,使得语句更加的通俗易懂,同时也为下一句的“小屋恰似眉梢的痣一点”做铺垫,将小屋的地理位置巧妙地引出来,并且生动地表现出小屋的玲珑特点。“一望无际的水面飘过一片风帆”则来自于李白《望天门山》中用“孤帆一片日边来”,由此可见“一片风帆”对于水面是多么的渺小,而作者将小屋与山的关系比作“一片风帆”与“一望无际的水面”,从大小上来看表现出小屋在山的衬托下是多么的微小,从颜色上来看表现出小屋给山川带来了活泼的色彩。“辽阔无边的天空掠过一只飞雁”又是化用了温庭筠《菩萨蛮》“雁飞残月天”,作者同样将小屋与山的关系比作“一只飞雁”与“辽阔无边的天空”,赋予了小屋一种动态美,体现了小屋为山川带来了“一点生气”“一点情调”。一连串的诗句引用,使得文章充溢着诗歌之美,使得学生在阅读的过程中,能够时刻感受着中国传统文化的独特魅力。
   胡友峰在《中国当代生态美学研究的回顾与反思》中指出:“建设中国特色的生态美学话语体系必须以生态文明建设为时代背景,加强系统的理论建设,挖掘、吸收中国传统文化中的生态智慧,加强中西对话。”[3]而《我的空中楼阁》将中国传统文化中的生态智慧融入到朴实的文字当中,在潜移默化中对学生进行生态意识教育,指导学生树立正确的社会主义生态观,时刻警醒自己对待生态环境的态度和行动。
   二、审美教育融入生态意识
   当前职校学生容易受娱乐活动的诱导沉迷于网络世界,而忽略大自然的魅力,忽视人类与自然的关系。吴素萍在《生态美学的实践走向:语文教育中的生态美育》中指出:“语文教育中生态美育的目的就是教给学生生态审美责任感,让他们具有生态审美的行为;在语文教育中融入生态美育,就是指以生态审美原则为基础,在语文教学中贯彻生态美的思想和意识,用生态美的眼光来评价对象的语文审美教育。”[4](未完,下一页

  

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